{"id":510,"date":"2021-03-22T15:01:56","date_gmt":"2021-03-22T14:01:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.osmtj1804.org\/it\/?page_id=510"},"modified":"2021-03-23T09:04:00","modified_gmt":"2021-03-23T08:04:00","slug":"i-sigilli-storici-dei-templari","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.osmtj1804.org\/it\/i-sigilli-storici-dei-templari\/","title":{"rendered":"I Sigilli storici dei Templari"},"content":{"rendered":"\n
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Sigillo dei Templari (recto\/verso) del 1221 del XV Maestro Generale Pierre de Montaigu tratto da un arbitrato pronunciato da Pelagio vescovo albanese in una vertenza tra l\u2019Ordine di San Giovanni (Malta) e quello del Tempio.
L’arbitratoreca il sigillo del vescovo, come segno di accettazione, le bolle plumbee dei due ordini (cfr. Codice Dipolomatico cit. I 113 tavola 51)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La distruzione del Tempio da parte di Filippo IV di Francia<\/a>, ha distrutto integralmente (o quasi) tutto ci\u00f2 che \u00e8 la “sfragistica” dei sigilli dei Templari.<\/p>\n\n\n\n

Di tutta la sfragistica Templare, i pochi sigilli che ci sono pervenuti, sono archiviati, per lo pi\u00f9, nelle carte dell’Ordine di Malta (l’allora Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme<\/em>)<\/p>\n\n\n\n

Alcuni esempi ed una descrizione accurata, l’abbiamo tramite il libro di Giacomo Carlo Bascap\u00e8: Sigillografia. Il sigillo nella diplomatica, nel diritto, nella storia, nell’arte – volume I, volume II Giuffr\u00e8, Milano 1969-1978.<\/p>\n\n\n\n

Nel cap. XX, pag. 259 c\u2019\u00e8 il Sigillo di Pierre de Montaigu, (link al libro dai sito dei Beni Culturali<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Ecco lo stralcio interessante (pagg. 260-267)<\/p>\n\n\n\n

II. Sigilli dei Templari.
Gli archivi dell’ordine del Tempio sono andati dispersi al tempo della sop\u00ad pressione; una piccola parte del materiale documentario, affluito all\u2019ordine di San Giovanni, si trova nell’archivio \u00b7magistrale a Malta, 18 frammenti di cartulari sussistono presso alcune commende di San Giovanni, cui furono aggregate nel secolo XIV quelle dei Templari. Perci\u00f2 lo studio della sfragistica della milizia del Tempio deve limitarsi ad una serie di osservazioni, in base ai pochi esem\u00ad plari superstiti.
Vi sono modelli con la raffigurazione del Tempio di Gerusalemme, tipi equestri, tipi simbolici ed allegorici, tipi araldici, infine un modello compo\u00ad sito; v’\u00e8 dunque maggior variet\u00e0 che nella sfragistica dell’ordine Giovannita .<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Bascap\u00e8 – Sigillo Templare con veduta del Santo Sepolco<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Il tipo di pi\u00f9 immediata evidenza fu, ovviamente, quello col disegno del sacro edificio da cui il sodalizio trasse il nome. Esso \u00e8 dunque un sigillo , ma potrebbe anche classificarsi tra i tipi . Se ne cono\u00ad scono tre modelli. Il primo, applicato a documenti dal 1171 in poi, \u00e8 inciso rozzamente; la leggenda dice: \u2720<\/em> MILITIA TEMPLI SAL[OMONIS]; un esemplare analogo ha invece le parole: \u2720<\/em> SIGIllUM MILITUM TEMPLI. <\/em><\/p>\n\n\n\n

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Sigillo di Montaigu, recto<\/strong> (a sx) simbolo dei Templari dei due cavalieri a cavallo, verso<\/strong> (a dx) veduta del Santo Sepolcro<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Un saggio migliore, con la cupola ben delineata e con quattro archi sul davanti, appare nella bolla del 1221, dicui parler\u00f2, e in un’impronta di cera su di un atto del 1255; il motto dice: \u2720<\/em> S. TUBE TEMPLI CHRISTI; (tuba \u00e8 qui usato nel significato di cupola). <\/em><\/p>\n\n\n\n

Nella bolla plumbea sono uniti due tipi: nel recto<\/strong> o due Templari armati, su un solo cavallo; nel verso<\/strong> il monumento; la leggenda del recto
\u2720<\/em> SIGILLUM MILITUM prosegue a tergo: \u2720<\/em> DE TEMPLO CHRISTI. 20 Avvenne an\u00ad che che i due tipad fossero impressi su due diverse \u00abrondelle\u00bb di cera apposte separatamente al medesimo documento (per esempio a quello citato del 1255).
Dei sigilli equestri dei Templari s\u00ec hanno tre modelli. n primo, citato, coi due cavalieri, si trova improntato in cera o in piombo su atti dal II90 inpoi; in qualche documento \u00e8 denominato \u00ab sigillum consuetum . La curiosa raffigurazione (unica, in campo sfragistica), ha dato luogo a varie ipotesi: il De Wailly volle ravvisarvi il simbolo della povert\u00e0 dell’ordine nel periodo delle origini, ma pi\u00f9 acutamente il De Mas-Latrie vi ha trovato l’allegoria . della fraternit\u00e0 dei Templari, cui la Regola fissava l’obbligo di andare o stare sempre in due per conservare lo spirito di concordia. 21<\/em><\/p>\n\n\n\n

Codesto tipo e quello col Tempio erano i sigilli delle autorit\u00e0 centrali dell’ordine; invece le istituzioni disseminate in varl luoghi di Europa (le “nazioni”, le “province”, le commende, le precettorie, ed anche i cavalieri) scelsero liberamente per i propri sigilli emblemi, figure, imprese.
Il maestro d’Aragona e Catalogna nel 1247 aveva un ripario con un cava\u00adliere armato, dallo scudo crociato, su cavallo al galoppo; tale modello, come si sa, era molto diffuso tra i nobili e i cavalieri.
Un suggello fuori del comnne appartenne ad un precettore francese nel 1255: non rappresenta un milite a cavallo, bensl il patrono della cavalleria, San Giorgio, nell’atto di trafiggere il drago; dietro il santo c’\u00e8 una stella; manca l’epi\u00adgrafe. Pel disegno ricorda le gemme incise ed alcune monete coeve, ma l’inta\u00ad glio non \u00e8 molto felice<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Fra i simboli sacri il primo \u00e8 la croce. Una croce con le estremit\u00e0 leggermente patenti \u00e8 nel marchio della commenda di Alf.ambra {Spagna) 1248; un tipo coevo, a Gardeny, ha la croce accompagnata nel 1\u00b0 quartiere (e, pare, nel 4\u00b0) danna stella ad otto punte; nel 2\u00b0 e 3\u00b0 nno scudo crociato. Nei tipari fran\u00adcesi si trova, oltre alla croce patente – semplice o col piede inferiore a punta – quella gigliata (ad esempio nel controsigillo del commendatore di Parigi, dal 1290 in poi). <\/em><\/p>\n\n\n\n

In quello della commenda di Aquitania, 1251, il braccio superiore della croce \u00e8 gigliato, i due laterali sono patenti, quello inferiore a punta.
L’ Agnus Dei contrassegna il sigillo della precettoria di Provenza e d’Ara\u00adgona, nel 1224; un cappellano dell’ordine nel secolo XIII adott\u00f2 un ripario ogivale (forse l’unico di tal foggia, nella sfragistica dei Templari) con la scena del pellicano che alimenta i suoi tre piccoli, mentre una serpe li minaccia; leg\u00adgenda: \u2720 S. FRATRIS PELLICERII CAPELLANI MILICIE TEMPLI. (Il simbolo \u00e8 parlante). <\/em><\/p>\n\n\n\n

Tra i simboli profani meritano ricordo quelli di alcune commende spagnuole del secolo XIV, che presentano castelli a tre torri; in un caso la torre centrale porta uno scudo crociato.
Gli esempi pi\u00f9 curiosi sono costituiti dalle pietre incise d’origine orientale. Il precettore delle dei Templari in Francia us\u00f2 nel 1214 come con\u00adtrosigillo un antico amuleto ovale, raffigurante un Abraxas; la gemma, come d’uso, era stata montata in un castone, su cui furono incise le parole: SECRETUM TEMPLI. E frate Aimone nel 1222 si serv\u00ec di una pietra intagliata classica con figure di fauni.
Un piccolo controsigillo di tipo araldico, personale, \u00e8 impresso nel verso<\/strong> del sigillo dell’ordine, appeso ad. nn atto del 1286; \u00e8 ovale, mostra un leone rampante e la leggenda: \u2720<\/em> S. FRATRIS G. BELLI IOCI (Guglielmo di Beaujeu, alto dignitario). Eccezionalmente si trova il sigillo-ritratto, nei marchi di Si\u00admone, Commendatore di Parigi nel 1242, di Pierre le Norman, precettore di Laon nel 1282, e di Remon du Temple, Macon, 1372.
Passiamo al tipo composito, di maggiori dimensioni (da mm. 35 a 48, nei diversi modelli), usato dalla comm enda di Parigi: nel mezzo sta un’alta croce<\/em> con le tre braccia superiuori gilgiate, il braccio inferiore \u00e8 piantato in un basamento; a destra \u00e8 il commendatore, coll’abito conventuale, in ginoscchio, a sinistra si leva un castello a tre torri, che richiama, come nei saggi spagnuoli, la funzione militare. Con varianti di quel tipo, fui usato dal Secolo XIII al XV. (Bisogna notare che la soppressione dei Templari e l’aggregazione di molte loro Commende ai Giovanniti, i vecchi sigilli del Tempio rimasero lungamente in uso, con le iscrizioni immutate)<\/p>\n\n\n\n

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L’anello sigillo del Maestro Generale ( o di Bernard-Raymond Fabr\u00e9-Palaprat)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dopo che Napoleone Bonaparte riammise pubblicamente i Templari il 4 novembre 1804, il nuovo simbolo e sigillo dei Maestri \u00e8 quello del suo anello che su forgiato verso la fine del 1700<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Anello del Maestro Generale dell’Ordine
o di Bernard-Raymond Fabr\u00e9-Palaprat<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

L\u2019anello \u00e8 quello di Bernard-Raymond Fabr\u00e9-Palaprat, con la corona a 9 palle sopra (erano Conti)<\/p>\n\n\n\n

Alla base dell\u2019anello, perpendicolarmente alla Corona ci sono due Cavalieri a Cavallo.<\/p>\n\n\n\n

I cuoricini che si trovano sul bordo dell\u2019anello sono i Maestri Generali che si sono succeduti nella <\/p>\n\n\n\n

Clandestinit\u00e0 dal 1314 al 1804.<\/p>\n\n\n\n

Al centro dell\u2019anello c\u2019\u00e8 il Tempio.<\/p>\n\n\n\n

Sui bordi del Tempio ci sono due foglie di Acacie che indica la Clandestinit\u00e0 dopo che, come detto in precedenza, i Templari erano entrati nella Consorteria degli Scalpellini (o Libera Muratoria)<\/p>\n\n\n\n

Questo anello \u00e8 quello consegnato da Napoleone Bonaparte al Primo Maestro Generale dell\u2019Ordine Sovrano Militare del Tempio di Gerusalemme, ed \u00e8 poi succedutosi di Maestro in Maestro nel corso degli anni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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